É indiscutível que estamos a enfrentar a mais grave crise ambiental do mundo. Líderes de diversas perspectivas estão a alertar para os perigos dos tempos que correm. O Secretário Geral das Nações Unidas afirmou que o “colapso ecológico já começou”; o Papa Francisco em sua última encíclica foi categórico “por mais que tentem negar, esconder, dissimular ou relativizar, os sinais das mudanças climáticas estão aí, cada vez mais evidentes” e o Presidente Gustavo Petro na inauguração da COP16 afirmou que “A acumulação de capital, o crescimento cada vez maior do lucro, leva automaticamente ao fim da vida”.
E a esquerda, perante a evidência científica e objetiva deste problema, porque é que ainda não incorporou no seu discurso e nas suas acções um corpo sólido de ideias e de propostas programáticas e políticas?
É tempo de deixar para trás a nossa distância em relação a esta questão, é tempo de entrar na complexidade da miríade de problemas ecológicos. Temos de compreender o seu simbolismo, os seus conceitos científicos e os seus múltiplos critérios. É também fundamental reconhecer que muitos dos líderes mundiais que hoje assumem a denúncia da crise climática e ambiental provêm e representam as mesmas potências capitalistas e produtivistas, bem como os Estados mais industrializados e poderosos que provocaram este descalabro quase irreversível.
De acordo com os dados fornecidos pela OMS, as alterações climáticas causam atualmente mais de 160 000 vítimas por ano”, afirmou Ladislao Martínez. Por isso, não é exagero dizer que se trata de uma agressão dos países industrializados aos países pobres, comparável à do pagamento da dívida”.
A crise climática e ambiental é uma questão de luta contra as potências mundiais, é uma luta anti-capitalista, uma luta de classes. Esta é, portanto, uma premissa fundamental, um ponto de partida para a esquerda assumir a crise climática ambiental.
A posição e a ação da esquerda passa por uma visão diferenciada das origens, responsabilidades e obrigações do capital, dos Estados e dos povos. Os danos e a poluição causados à natureza e aos ecossistemas por Drummond não são os mesmos que os causados por uma família camponesa com alguns hectares de terra e alguns hectares de gado. Os poderes industriais, extrativistas, políticos e econômicos devem ser os primeiros a responder à crise.
O outro grande debate que caracteriza a posição da esquerda é a discussão sobre o modelo de desenvolvimento neoliberal e predatório, baseado no alto consumo de carbono, nas altas emissões de GEE, na sobre-exploração dos recursos naturais e na fixação do crescimento económico como paradigma macroeconómico. Perante isto, a esquerda propõe um modelo de transição democrática, energética e de transformação revolucionária baseado no poder popular e em que haja redistribuição e inclusão económica, política e social, com profundo respeito pela natureza, com soberania política, económica, militar e cultural.
É evidente que, no que diz respeito à COP16, o conceito de “paz com a natureza” e com justiça social deve ser acrescentado ao conceito de “paz com a natureza” e com justiça social, a partir da esquerda. Isto exige que elaboremos e actuemos de forma a completar uma visão holística, integral ou multidimensional do curso de desenvolvimento da sociedade contemporânea. Mais do que adaptação, precisamos de um projeto político de mudança profunda que enfrente o capitalismo predatório, mas que ao mesmo tempo seja capaz de convocar o povo a assumir seu papel de sujeito histórico e transformador em tempos de crise climática e ambiental.
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