Foz de Iguazú, BR – La Universidad Federal de la Integración Latinoamericana (Unila) recibirá los días 4, 5 y 6 de noviembre de 2026 el 3.er Congreso Internacional de Antropologías del Sur, que tendrá como tema «Antropologías del Sur frente a un mundo en conflicto: desafíos epistemológicos, éticos y políticos». El encuentro propone debatir cómo las ciencias sociales pueden interpretar y enfrentar las desigualdades, las formas de dominación y los conflictos que afectan a los pueblos de América Latina, el Caribe y otras regiones del Sur Global.
La organización parte de una contradicción: países y regiones ricos en recursos naturales y energéticos, incluidas las fuentes renovables, continúan marcados por la pobreza y la desigualdad social. Según los organizadores, la reproducción de modelos económicos eurocéntricos y el uso de tecnologías modernas de gestión pública no han sido suficientes para superar estos problemas. El documento de presentación del congreso relaciona esta realidad con una modernidad que degrada las condiciones de vida, destruye la naturaleza y mantiene estructuras históricas de dominación.
El encuentro también cuestiona el papel de las propias ciencias sociales en este proceso. Según la presentación, las antropologías producidas en el Sur tardaron en desarrollar interpretaciones capaces de dialogar con las culturas y las experiencias de los pueblos de la región y recurrieron, en gran medida, a narrativas formuladas en otros contextos.
Una propuesta de descolonización del conocimiento
La trayectoria de las Antropologías del Sur se remonta a 1993, cuando el antropólogo Esteban Krotz propuso, durante el Congreso Internacional de Etnología y Antropología, realizado en Ciudad de México, un simposio sobre una nueva escuela de antropología de los «Pueblos del Sur». La propuesta abarcaba sociedades de América Latina, el Caribe y África que históricamente habían sido estudiadas por antropólogos del Norte. La profesora Jacqueline Clarac de Briceño, de Venezuela, participó en aquel simposio.
En octubre de 2016, Clarac de Briceño organizó el Primer Congreso Internacional de Antropologías del Sur, realizado en Mérida, Venezuela. Ya escribía sobre el tema desde 1993 y había creado un módulo dedicado a la Antropología del Sur en la maestría en Etnología de la Universidad de los Andes (ULA). Ese mismo año, durante el Día de la Resistencia Indígena, fundó la Red de Antropologías del Sur (RedAS).
La iniciativa buscaba romper con la hegemonía de las antropologías del Norte en la interpretación de los fenómenos culturales de los pueblos del Sur Global y ampliar el espacio para los conocimientos producidos a partir de las propias realidades estudiadas.
El segundo congreso, previsto inicialmente para 2020, se realizó de forma descentralizada entre marzo de 2022 y junio de 2023, debido a las restricciones impuestas por la pandemia de COVID-19. Argentina, Brasil, Colombia y Venezuela recibieron actividades locales. El objetivo era evaluar las contribuciones teóricas, metodológicas y prácticas de las Antropologías del Sur desde la creación de la red, en 2016, además de profundizar el debate sobre las llamadas antropologías periféricas, independientes o secundarias, denominaciones asociadas a las discusiones de investigadores como Roberto Cardoso de Oliveira y Esteban Krotz.
La crisis sanitaria y las dificultades para llevar adelante el encuentro impidieron alcanzar todos los objetivos de evaluación. Por ese motivo, la continuidad de los eventos siguió siendo parte de la estrategia de la red para profundizar los debates y consolidar su trabajo.
Geopolítica, extractivismo y resistencia social
La edición de 2026 se realizará en medio de disputas internacionales que, según el documento de presentación, han afectado la economía, los derechos humanos y la soberanía de los países latinoamericanos y caribeños. El texto señala las medidas del gobierno de Donald Trump, el declive relativo de la hegemonía económica y militar de Estados Unidos frente a potencias emergentes como China y Rusia, y el resurgimiento de otros imperialismos como factores que influyen en la región.
Los organizadores también cuestionan las prácticas neoextractivistas impulsadas por potencias económicas y empresas transnacionales. La propuesta es analizar cómo estas relaciones profundizan las desigualdades y limitan la capacidad de los pueblos para decidir sobre sus territorios y sus propios caminos políticos y sociales.
En este contexto, el congreso defiende antropologías comprometidas con la justicia social, la cooperación entre los países del Sur Global y la descolonización del conocimiento. El objetivo es debatir alternativas que articulen la defensa de los derechos humanos, la sostenibilidad ambiental y el reconocimiento de distintas formas de comprender y organizar la vida colectiva.
La organización divide los debates en tres ejes: ética, sociopolítica y sociocultural. Aunque tienen enfoques específicos, los tres se relacionan con una pregunta común: cómo producir conocimiento sin reproducir las jerarquías históricas entre los países y las comunidades investigadas y aquellos que tradicionalmente definen los métodos y las teorías considerados legítimos.
Tres ejes de discusión
En el eje ético, los participantes están invitados a debatir la responsabilidad de los antropólogos frente a las desigualdades y las amenazas a la vida en el planeta. Entre las cuestiones planteadas se encuentran la relación de los investigadores con las comunidades estudiadas, el compromiso con las luchas locales y la posibilidad de construir una antropología coc ciudadana, comprometida y disidente. El documento también cuestiona si las categorías teóricas utilizadas por los investigadores corresponden a las realidades locales o si simplemente adaptan conceptos formulados en otros contextos.
El eje sociopolítico se concentra en los conflictos geopolíticos, la actuación de las élites y la expansión de ideologías extremistas. La organización propone recibir trabajos sobre el ascenso de las ideologías nazifascistas y sionistas, sus efectos sobre los pueblos del Sur Global y las formas de resistencia social desarrolladas frente a estas fuerzas. También busca debatir la biopolítica, las relaciones de poder y las experiencias de organización colectiva que intentan construir alternativas a las estructuras dominantes.
Por su parte, el eje sociocultural aborda los efectos del imperialismo, el avance de la extrema derecha y la desvalorización de las ciencias sociales, las humanidades y otros sistemas de conocimiento. El debate incluye la defensa de la memoria de las comunidades, la autonomía de los pueblos, la autodeterminación y la preservación de distintas formas de expresión cultural.
La propuesta también incorpora reflexiones del pensador Édouard Glissant sobre la criollización y el derecho a la opacidad, vinculadas con la defensa de modos de existencia que no necesitan someterse por completo a las exigencias occidentales de transparencia y clasificación.
Además de los debates teóricos, el congreso recibirá propuestas de Grupos de Trabajo y producciones audiovisuales relacionadas con los temas planteados. La organización invita a investigadores y asociados a contribuir a las actividades y a debatir experiencias que acerquen la producción académica a las luchas y necesidades de las comunidades.
Al ser sede del encuentro, Foz do Iguaçu reunirá a investigadores interesados en discutir las relaciones entre conocimiento, poder y resistencia a partir de las experiencias del Sur Global. Las actividades están previstas en la Unila, institución cuyo proyecto académico está orientado a la integración latinoamericana.
Información del evento
Evento: 3.er Congreso Internacional de Antropologías del Sur.
Tema: «Antropologías del Sur frente a un mundo en conflicto: desafíos epistemológicos, éticos y políticos».
Fecha: 4, 5 y 6 de noviembre de 2026.
Lugar: Universidad Federal de la Integración Latinoamericana (Unila), Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil.
Sitio web: https://antropologiasdelsur.org
Contacto: congreso@antropologiasdelsur.org
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