{"id":9281,"date":"2020-04-02T02:20:14","date_gmt":"2020-04-02T05:20:14","guid":{"rendered":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/sem-categoria\/carta-aberta-ao-assessor-eclesiastico-do-conselho-diocesano-de-leigos-da-diocese-de-foz-do-iguacu"},"modified":"2020-04-02T02:20:14","modified_gmt":"2020-04-02T05:20:14","slug":"carta-aberta-ao-assessor-eclesiastico-do-conselho-diocesano-de-leigos-da-diocese-de-foz-do-iguacu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/carta-aberta-ao-assessor-eclesiastico-do-conselho-diocesano-de-leigos-da-diocese-de-foz-do-iguacu\/","title":{"rendered":"Carta aberta ao assessor eclesi\u00e1stico do Conselho Diocesano de Leigos da Diocese de Foz do Igua\u00e7u."},"content":{"rendered":"

Por Marco Roberto de Souza Albuquerque.<\/strong><\/span><\/p>\n

Contudo o que nos h\u00e1 afligido n\u00e3o tem sido a pandemia, sen\u00e3o a m\u00e1 condu\u00e7\u00e3o de seus efeitos e os err\u00f4neos esfor\u00e7os<\/p>\n

Colinas do Tocantins, 27 de mar\u00e7o de 2021:\u00a0 v\u00e9spera do Domingo de Ramos \u2013 14 de Nissan de 5781 (Shabbath HaGadol).<\/p>\n

Reverend\u00edssimo Senhor,<\/p>\n

Pax Domini Tecum.<\/p>\n

Pe\u00e7o sua b\u00ean\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Este ano coincidem as celebra\u00e7\u00f5es pascais de ambas as narrativas que constituem nossa tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica: na manh\u00e3 de hoje, com a retirada, nas casas judias, de todo alimento fermentado ou levedado (chametz), s\u00f3 se pode comer a matzah (p\u00e3o \u00e1zimo) at\u00e9 o pr\u00f3ximo s\u00e1bado (\u00e9 a Festa dos \u00c1zimos, celebrada do dia catorze ao vinte e um de Nissan: Ex 12, 17-20); e, no oitavo dia, celebra-se a Pessach \u2013 no mesmo dia em que celebraremos a vit\u00f3ria de Yehosh\u00faa HaNatzrati (Jesus Nazareno) sobre a Morte: a mem\u00f3ria de Sua ressurrei\u00e7\u00e3o, quando Ele passa a ser o Primog\u00eanito dos Mortos (Cl 1, 18d).<\/p>\n

Ent\u00e3o, hoje, seja para a Brit Milah (o Pacto da Circuncis\u00e3o: a primeira Alian\u00e7a), seja para a Brit Chadashah (o Pacto Renovado: a nova Alian\u00e7a) \u2013 inicia-se um tempo arquetipicamente assinalado por s\u00edmbolos de Renova\u00e7\u00e3o: ressurgimento, renascimento. A cada ano, entre os judeus da Di\u00e1spora, renova-se a expectativa do retorno \u00e0 Eretz-Yisra\u2019el (Terra de Israel): no fim da celebra\u00e7\u00e3o pascal judaica, a ora\u00e7\u00e3o L’Shana Haba’ah renova a esperan\u00e7a do retorno \u00e0 Terra Prometida (\u201cL’Shana Haba’ah B’Yerushalayim!\u201d = \u201cAno que vem, em Jerusal\u00e9m!\u201d).<\/p>\n

Para os judeus que j\u00e1 se encontram na Palestina, a L’Shana Haba’ah implica uma ideia de retorno temporal, e n\u00e3o espacial: \u201cL’Shana Haba’ah B’Yerushalayim Habnui\u00e1!\u201d = \u201cAno que vem, na Jerusal\u00e9m reconstru\u00edda!\u201d; trata-se, portanto, da renova\u00e7\u00e3o da expectativa do retorno aos tempos do Beyt-haMikdash (o Templo de Jerusal\u00e9m).<\/p>\n

N\u00f3s, crist\u00e3os, a cada solenidade pascal, renovamos nossa confian\u00e7a na Techiyath-ham-Methim (a Ressurrei\u00e7\u00e3o dos Mortos): a exemplo de Yehosh\u00faa, as prim\u00edcias da Ressurrei\u00e7\u00e3o \u2013 acreditamos que nosso basar (o corpo, em sua carnalidade) ser\u00e1, n\u00e3o s\u00f3 revivificado, por\u00e9m sim glorificado, isto \u00e9, ganhar\u00e1 propriedades que superar\u00e3o suas atuais limita\u00e7\u00f5es com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 finitude biol\u00f3gica (a corrup\u00e7\u00e3o, em sua materialidade).<\/p>\n

E essa glorifica\u00e7\u00e3o de nossa corporeidade, claro, implicar\u00e1 uma remiss\u00e3o do Tempo e da Hist\u00f3ria: esperamos, uma vez ressurretos (de uma vez para sempre), viver sob novos c\u00e9us e numa nova terra (Ap 21, 1a) \u2013 o que significa estabelecer rela\u00e7\u00f5es interpessoais e normas de organiza\u00e7\u00e3o social plenamente orientadas pelos princ\u00edpios da Paz, da Justi\u00e7a e da Solidariedade (Is 2, 4), e viver numa realidade material marcada pela abund\u00e2ncia e pela saciedade (Am 9, 13). Tal realidade paradis\u00edaca, inclusive, n\u00e3o ser\u00e1 apenas humana: estender-se-\u00e1 ao conjunto de toda a Cria\u00e7\u00e3o (Is 65, 25a), de sorte que a remiss\u00e3o de nossa corporalidade (pela a\u00e7\u00e3o soteriol\u00f3gica de Yehosh\u00faa, em sua qu\u00e1drupla dimens\u00e3o: encarna\u00e7\u00e3o, ensinamento, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o) significar\u00e1 a reden\u00e7\u00e3o de todo o Cosmos em sua naturalidade (Rm 8, 19-21).<\/p>\n

Por\u00e9m tamb\u00e9m se pode associar ao per\u00edodo pascal, ademais do sentido de Revivesc\u00eancia e todos os bons sentimentos associ\u00e1veis a um novo come\u00e7o \u2013 uma ideia de Justi\u00e7a: a Pessach, em ambas as tradi\u00e7\u00f5es, sucede a um sacrif\u00edcio e implica uma expectativa de retribui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Com efeito, o dia 14 de Nissan \u00e9 marcado pela morte dos primog\u00eanitos eg\u00edpcios: seres humanos e animais (Ex 11, 5). De fato, o \u00caxodo n\u00e3o se deu sen\u00e3o ap\u00f3s esse sacrif\u00edcio, e o fato de tal n\u00e3o haver-se dado entre os bney-Yisra\u2019el passou a acarretar, na \u00e9poca sacerdotal, a necessidade do resgate (Ex 13, 13c): uma vez que todo macho (homem ou animal) que abre o \u00fatero pertence a Yahweh (isto \u00e9, deve ser sacrificado a ele), para poupar a vida dos primog\u00eanitos israelitas era necess\u00e1rio sacrificar, em seu lugar, um animal: um cordeiro, para ser mais exato.<\/p>\n

Esse princ\u00edpio de \u201cacerto de contas\u201d, que marcou a economia sacerdotal entre Yahweh e seu povo no epis\u00f3dio b\u00edblico que \u00e9 considerado o \u201cnascimento\u201d dos bney-Yisra\u2019el como Yahadut (Na\u00e7\u00e3o): a Pessach \u2013 de modo que cada rito pascal judaico simboliza um renascimento, uma \u201cressurrei\u00e7\u00e3o\u201d dos israelitas enquanto Am-HaElohim (Povo de Deus) \u2013, constitui igualmente o princ\u00edpio do regaste dos bney-\u2018Adam (os seres humanos) na P\u00e1scoa crist\u00e3.<\/p>\n

Afinal foi necess\u00e1rio o sacrif\u00edcio sangrento de Yehosh\u00faa para instaurar a economia soteriol\u00f3gica da Brit Chadashah: desde que fa\u00e7a a ades\u00e3o aos ensinamentos de HaRabbuni (o Mestre), o que implica, n\u00e3o s\u00f3 crer em Sua autoridade, sen\u00e3o praticar efetivamente o que Ele ensinou (Mt 7, 21-23), todo ser humano pode assumir a remiss\u00e3o do seu pecado [ou seja, sua condi\u00e7\u00e3o de Hostilidade e Inimizade \u00e0 realidade concernente \u00e0 Malchut HaElohim (o Reino de Deus): a Condena\u00e7\u00e3o] pelo sacrif\u00edcio de HaNatzrati, que assume ent\u00e3o a fun\u00e7\u00e3o do Seh-HaElohim (o Cordeiro de Deus) \u2013 cuja morte sacrificial, para o indiv\u00edduo remido [n\u00e3o apenas por crer na efic\u00e1cia do sacrif\u00edcio de HaSeh (o Cordeiro), sen\u00e3o por comprometer-se com a obedi\u00eancia aos ensinamentos de HaRabbuni \u2013 cujo fulcro \u00e9 o Amor entre os disc\u00edpulos (Jo 15, 12), e cujo prop\u00f3sito \u00e9 ocupar-se em contribuir para o bem-estar dos outros seres humanos, prioritariamente dos socialmente mais vulner\u00e1veis: Mt 25, 34-37.40], estabelece \u00a0uma economia de Paz e Amizade com Elohim: a Salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Por isso, inspirado por esse aspecto de Justi\u00e7a que tamb\u00e9m se associa ao tempo pascal, resolvi partilhar com Vossa Senhoria Reverend\u00edssima uma reflex\u00e3o acerca da necessidade pol\u00edtica de as pessoas de boa-vontade \u2013 mormente n\u00f3s outros, crist\u00e3os \u2013 se empenharem socialmente pela retribui\u00e7\u00e3o jur\u00eddica (civil e penal) de todo os respons\u00e1veis, no \u00e2mbito pol\u00edtico-administrativo (mormente na esfera do Governo federal), pelo descalabro humanit\u00e1rio que nos acomete e assola.<\/p>\n

Porque \u00e9 preciso assinalar, Reverendo Padre, que o advento da atual pandemia \u00e9 uma conting\u00eancia biol\u00f3gica: ao longo da hist\u00f3ria natural de nossa esp\u00e9cie, temos tido contato com diferentes v\u00edrus que, migrando do contexto zool\u00f3gico para a nossa realidade demogr\u00e1fica, nos v\u00eam afligindo com enfermidades, algumas com a magnitude de epidemias e at\u00e9 pandemias. N\u00e3o h\u00e1 responsabiliz\u00e1veis quanto a semelhante fatalidade.<\/p>\n

Contudo o que nos h\u00e1 afligido n\u00e3o tem sido a pandemia, sen\u00e3o a m\u00e1 condu\u00e7\u00e3o de seus efeitos e os err\u00f4neos esfor\u00e7os pela conten\u00e7\u00e3o da prolifera\u00e7\u00e3o do pat\u00f3geno. E \u00e9 preciso que se diga mais: tais demonstra\u00e7\u00f5es de inefici\u00eancia \u2013 fartamente pontuadas por demonstra\u00e7\u00f5es de insensibilidade humana e insolidariedade social \u2013 n\u00e3o redundam simplesmente da in\u00e9pcia, como s\u00f3i afirmar-se, e sim de uma op\u00e7\u00e3o necropol\u00edtica na condu\u00e7\u00e3o da mais grave crise sanit\u00e1ria de toda a hist\u00f3ria do Brasil.<\/p>\n

Por ser um termo hoje muito em voga, qui\u00e7\u00e1 o voc\u00e1bulo necropol\u00edtica lhe saiba, aqui, a modismo, Reverendo Padre; no entanto garanto a Vossa Senhoria Reverend\u00edssima que seu uso, nestas linhas, \u00e9 categ\u00f3rico. \u00c0 luz da elabora\u00e7\u00e3o conceitual e da reflex\u00e3o sistem\u00e1tica da conjuntura pol\u00edtica brasileira ensejadas pela vit\u00f3ria eleitoral da extrema direita em 2018 \u2013 levada a cabo, entre outros pensadores brasileiros, pelo fil\u00f3sofo Vladimir Safatle (em diversos artigos, palestras e classes) \u2013 essa categoria de filosofia pol\u00edtica, tomada ao fil\u00f3sofo e historiador camaron\u00eas Achille Mbembe, tem servido para demonstrar que, ao contr\u00e1rio do que s\u00f3i ocorrer nos pa\u00edses industrializados do Atl\u00e2ntico norte (eixo Europa ocidental\u2013Estados Unidos), a engenharia de gest\u00e3o social em na\u00e7\u00f5es como a nossa, de g\u00eanese colonial, costuma ocupar-se, n\u00e3o da Vida (disciplinando-a e normalizando-a, como teoriza a biopol\u00edtica inaugurada por Michel Foucault), por\u00e9m sim da Morte \u2013 sistematizando e otimizando a aplica\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia mais crua \u00e0s camadas demograficamente majorit\u00e1rias, mas politicamente menoscabadas, da sociedade.<\/p>\n

No caso da crise sanit\u00e1ria levada a termo pela neglig\u00eancia no controle da prolifera\u00e7\u00e3o do SARS-COV2 em todo o territ\u00f3rio nacional, os pilares necropol\u00edticos erigidos pelo Governo federal orientam-se, como o explica a livre-docente Deisy Ventura, professora titular da Faculdade de Sa\u00fade P\u00fablica da USP e membro de uma equipe que, desde o in\u00edcio da pandemia no Brasil, vem monitorando e analisando os atos da administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica no enfrentamento da crise \u2013 por uma l\u00f3gica: a consecu\u00e7\u00e3o da suposta imunidade coletiva por cont\u00e1gio (vulgarmente conhecida como \u201cimunidade de rebanho\u201d).<\/p>\n

Em entrevista concedida, no \u00faltimo dia vinte e quatro, a Atila Iamarino \u2013 doutor em microbiologia e difusor do conhecimento cient\u00edfico nas redes sociais \u2013 a Dr.a Ventura demonstra que, a exemplo de outros pa\u00edses (Gr\u00e3-Bretanha, Holanda e Su\u00e9cia), o Governo federal achou por bem apostar na gest\u00e3o da crise conforme a insustent\u00e1vel orienta\u00e7\u00e3o de expor a popula\u00e7\u00e3o \u00e0 infec\u00e7\u00e3o em massa a fim alcan\u00e7ar uma imuniza\u00e7\u00e3o \u201cnatural, barata e eficiente\u201d.<\/p>\n

Os governos europeus que igualmente apostaram nesse absurdo obscurantista, logo voltaram atr\u00e1s (com exce\u00e7\u00e3o da Su\u00e9cia, que s\u00f3 recentemente reconheceu haver falhado com a popula\u00e7\u00e3o de seu pa\u00eds por adotar semelhante engodo pseudocient\u00edfico): como sua l\u00f3gica de engenharia de gest\u00e3o social se orienta pela biopol\u00edtica, assim que se deram conta de que o custo em vidas seria, n\u00e3o apenas elevado, mas in\u00fatil, os gestores p\u00fablicos que, na Europa, tomaram a peito a \u201cimunidade de rebanho\u201d \u2013 prontamente passaram a seguir os protocolos internacionalmente defendidos por todas as universidades, institutos de pesquisa e ag\u00eancias de sa\u00fade que gozam prest\u00edgio internacional.<\/p>\n

A pr\u00f3pria Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade demonstrou, insofismavelmente, que o conceito de imunidade coletiva por cont\u00e1gio, se \u00e9 aplic\u00e1vel ao controle sanit\u00e1rio de rebanhos (especialmente o de gado vacum), n\u00e3o o \u00e9 no controle epidemiol\u00f3gico em humanos.<\/p>\n

Diante de tantas evid\u00eancias, mesmo o governo do primeiro-ministro brit\u00e2nico Boris Johnson \u2013 incialmente aferrado ao discurso de \u201csalvar a sa\u00fade da economia\u201d \u2013 se apressou a seguir o bom-senso e a orientar-se pelos protocolos t\u00e9cnico-cient\u00edficos: controle da circula\u00e7\u00e3o de pessoas, ado\u00e7\u00e3o r\u00edgida de cuidados pessoais (como o uso de m\u00e1scara), testagem em massa e imuniza\u00e7\u00e3o generalizada.<\/p>\n

J\u00e1 o Governo federal em nosso pa\u00eds, que se ocupa com a sistematiza\u00e7\u00e3o da Morte nas camadas marginaliz\u00e1veis de sua popula\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o com a \u201cgerenciamento social\u201d da Vida no conjunto da sociedade \u2013 tem-se esmerado em levar adiante a \u201ccartilha da imunidade de rebanho\u201d. At\u00e9 o presente momento, cumprido o primeiro anivers\u00e1rio do surto pand\u00eamico no Brasil, o Governo segue firme em seu prop\u00f3sito necropol\u00edtico de for\u00e7ar (isso mesmo: for\u00e7ar) a maioria dos brasileiros a \u201clevar uma vida normal\u201d, n\u00e3o importa quantas centenas de milhares de cad\u00e1veres se tenha de empilhar.<\/p>\n

Destrin\u00e7ando a racionalidade do aparente desleixo e incompet\u00eancia na condu\u00e7\u00e3o federal da pandemia, Deisy Ventura assinala os tr\u00eas pilares da implementa\u00e7\u00e3o e sustenta\u00e7\u00e3o das diretrizes pol\u00edtico-administrativas em prol de salvaguardar a acumula\u00e7\u00e3o primitiva do capital \u00e0 custa do adoecimento e da morte de um contingente crescente de cidad\u00e3os:<\/p>\n

1) Normaliza\u00e7\u00e3o jur\u00eddica: \u2013 Segundo a pesquisadora, impressiona a impon\u00eancia do arcabou\u00e7o legal erigido pela Uni\u00e3o com vistas a desmobilizar todos os \u00e2mbitos do controle sanit\u00e1rio da pandemia: h\u00e1 decretos presidenciais que v\u00e3o desde a n\u00e3o-obrigatoriedade do uso de m\u00e1scaras at\u00e9 desobriga\u00e7\u00e3o de atendimento priorit\u00e1rio aos povos origin\u00e1rios (em termos imunol\u00f3gicos, os mais suscet\u00edveis \u00e0 infec\u00e7\u00e3o pelo novo coronav\u00edrus);
\n2) Obstru\u00e7\u00e3o dos esfor\u00e7os nas esferas estadual e municipal da gest\u00e3o p\u00fablica: \u2013 A presid\u00eancia da Rep\u00fablica, em particular, resolveu travar uma verdadeira guerra contra os governos e os prefeitos que t\u00eam feito o poss\u00edvel, ou mesmo o m\u00ednimo, para evitar o colapso da rede m\u00e9dico-hospitalar. Em suas escaramu\u00e7as, o Executivo federal n\u00e3o poupa nenhuma estrat\u00e9gia: desde o atraso no repasse de verba para o combate \u00e0 pandemia at\u00e9 a incita\u00e7\u00e3o do \u00f3dio popular \u00e0s autoridades de estados e munic\u00edpios.
\n3) \u201cGuerra contra a sa\u00fade p\u00fablica\u201d: \u2013 Ao Governo federal tem ocorrido o prop\u00f3sito de hostilizar um dos maiores patrim\u00f4nios sociais do Brasil \u2013 e um dos principais recursos da log\u00edstica necess\u00e1ria \u00e0 supera\u00e7\u00e3o da pandemia: o SUS. N\u00e3o s\u00f3 o establishment vem empenhando-se em desautorizar todas as inst\u00e2ncias t\u00e9cnico-cient\u00edficas \u2013 nacionais e internacionais \u2013 que sustentam os protocolos, normaliza\u00e7\u00f5es e diretrizes da rede de assist\u00eancia (da OMS \u00e0 Fiocruz), sen\u00e3o tamb\u00e9m tem chegado ao c\u00famulo de incitar seus seguidores a invadir hospitais e afrontar profissionais de sa\u00fade. O maior dano, todavia, segundo Deyse Ventura, h\u00e1 sido a inculca\u00e7\u00e3o, na popula\u00e7\u00e3o, de uma \u201chesita\u00e7\u00e3o vacinal\u201d \u2013 descontruindo uma cultura profil\u00e1tica angariada ao longo da consolida\u00e7\u00e3o do Programa Nacional de Imuniza\u00e7\u00e3o \u2013 uma conquista da sa\u00fade p\u00fablica brasileira que tem exigido quase cinquenta anos de investimento, trabalho, pesquisa e gest\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o me deterei mais na demonstra\u00e7\u00e3o da condu\u00e7\u00e3o necropol\u00edtica do descalabro humanit\u00e1rio que nos acomete e assola: convido Vossa Senhoria Reverend\u00edssima a assistir \u00e0 entrevista, cujo link segue no fim desta ep\u00edstola. Ademais de corroborada em fartos dados cient\u00edficos e claras evid\u00eancias emp\u00edricas, a exposi\u00e7\u00e3o da Dr.a Ventura \u00e9 de f\u00e1cil assimila\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

E a condu\u00e7\u00e3o da entrevista n\u00e3o \u00e9 menos elogi\u00e1vel. A t\u00edtulo de s\u00edntese do que busquei demonstrar at\u00e9 aqui, lavro uma analogia com que Atila Iamarino ilustra a insensibilidade humana e a insolidariedade social que h\u00e3o sublinhado a sanha necropol\u00edtica, por parte da inst\u00e2ncia federal da administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica, de tentar garantir a acumula\u00e7\u00e3o de riquezas a despeito da perda di\u00e1ria de almas \u2013 \u00e0 raz\u00e3o, hoje, de tr\u00eas mil mortos por dia.<\/p>\n

O entrevistador convida-nos a imaginar a seguinte situa\u00e7\u00e3o. Se a popula\u00e7\u00e3o brasileira estivesse toda em um avi\u00e3o, e o presidente da Rep\u00fablica convidasse os passageiros a saltar sem paraquedas, \u00e9 improv\u00e1vel que algu\u00e9m se dispusesse a pular. Por\u00e9m, como o intuito seria justamente induzir as pessoas a faz\u00ea-lo, ent\u00e3o se daria uma mochila que aparentemente teria um paraquedas, e convidar-se-iam os brasileiros a atirar-se.<\/p>\n

Encerro estas considera\u00e7\u00f5es frisando o seguinte: partindo do princ\u00edpio que a evidente m\u00e1 gest\u00e3o federal da crise n\u00e3o \u00e9 consequ\u00eancia de sua in\u00e9pcia em proteger a popula\u00e7\u00e3o do v\u00edrus, e sim o resultado de sua insist\u00eancia em aplicar a imunidade coletiva por cont\u00e1gio \u2013 um m\u00e9todo sabidamente ineficaz e amplamente conden\u00e1vel como estrat\u00e9gia de controle epidemiol\u00f3gico \u2013 ent\u00e3o n\u00e3o basta submeter o presidente da Rep\u00fablica a um processo de impeachment ou impingir-lhe uma derrota nas urnas. N\u00e3o: \u00e9 preciso responsabiliz\u00e1-lo e a todos os seus colaboradores, asseclas e c\u00famplices em termos c\u00edveis e criminais.<\/p>\n

Vladimir Safatle, em suas investiga\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas sobre a necropol\u00edtica brasileira, tem ressaltado que governos de orienta\u00e7\u00e3o fascista, como o staff encabe\u00e7ado por Jair Bolsonaro, tendem a desenvolver pr\u00e1ticas suicid\u00e1rias: a exemplo de casos como o de Mussolini ou de Hitler, projetos fascistas de poder s\u00e3o insustent\u00e1veis; encaminham-se rapidamente \u00e0 implos\u00e3o por conta da radicalidade de sua inclem\u00eancia ante o sofrimento de seus pr\u00f3prios governados.<\/p>\n

No entanto n\u00e3o se pode esperar que um governo fascista \u201ccaia de podre\u201d \u2013 principalmente quando se est\u00e1 acossado por uma pandemia e seus nefastos desdobramentos na economia e em outras dimens\u00f5es que comp\u00f5em o dia a dia. Do contr\u00e1rio, o n\u00famero de v\u00edtimas de seu carnaval de horrores pode ser tal, que o pa\u00eds n\u00e3o mais consiga desvencilhar-se da barb\u00e1rie.<\/p>\n

Ademais do empenho por apear os fascistas do poder, \u00e9 igualmente imprescind\u00edvel submet\u00ea-los \u00e0 Corte internacional por crimes contra a humanidade. Sen\u00e3o, nas pr\u00f3ximas crises de vulto \u2013 e \u00e9 consenso, na comunidade cient\u00edfica internacional, por exemplo, que n\u00e3o tardar\u00e1 outro surto epidemiol\u00f3gico com potencial para lograr a magnitude de uma pandemia \u2013, os partid\u00e1rios da necropol\u00edtica poder\u00e3o, como um pat\u00f3geno oportunista, valer-se da debilidade na organiza\u00e7\u00e3o social para promover outro projeto suicid\u00e1rio de poder \u2013 e levar consigo sabe-se l\u00e1 quantas centenas de milhares de almas.<\/p>\n

Em entrevista concedida ao canal Tutam\u00e9ia no \u00faltimo dia vinte e tr\u00eas, o psicanalista Christian Dunker recomenda uma medida profil\u00e1tica sociocultural contra futuras disrup\u00e7\u00f5es pol\u00edticas suicid\u00e1rias em nosso tecido social: a aplica\u00e7\u00e3o da \u201cvacina de Nuremberg\u201d \u2013 isto \u00e9, a instaura\u00e7\u00e3o de um processo, na Corte Internacional de Haia, contra os respons\u00e1veis pelo genoc\u00eddio decorrente da op\u00e7\u00e3o obstinada pela \u201cimunidade de rebanho\u201d e pelo \u201ctratamento precoce\u201d, entre outras fal\u00e1cias com que as autoridades governamentais v\u00eam persuadindo a popula\u00e7\u00e3o brasileira a saltar ao abismo da imprud\u00eancia sanit\u00e1ria e da falsa sensa\u00e7\u00e3o de seguran\u00e7a imunol\u00f3gica.<\/p>\n

E, como em todo processo levado a cabo contra inimigos da humanidade, oxal\u00e1 n\u00e3o se esque\u00e7am de arrolar, nos autos da Corte de Haia, al\u00e9m dos respons\u00e1veis pelo genoc\u00eddio, seus colaboradores, asseclas, caudat\u00e1rios e c\u00famplices: empres\u00e1rios, personalidades p\u00fablicas, profissionais dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa ou influenciadores das redes sociais, integrantes do parlamento e membros dos tribunais de justi\u00e7a.<\/p>\n

Ao fim e ao cabo, para dissipar qualquer m\u00e1 impress\u00e3o que estas linhas possam causar a Vossa Senhoria Reverend\u00edssima \u2013 por referir-se a processos e tribunais numa semana em que se espera introspec\u00e7\u00e3o religiosa e ascese espiritual \u2013 termino lembrando que, em todo o Mikrah (a B\u00edblia), a Revela\u00e7\u00e3o nunca se dissocia das preocupa\u00e7\u00f5es inspiradas pela busca da Justi\u00e7a. Mesmo quando se trata de um aspecto extremamente \u00edntimo na rela\u00e7\u00e3o entre o crente e Elohim, como a preocupa\u00e7\u00e3o individual com a pr\u00f3pria subsist\u00eancia \u2013 a exorta\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica (em Mt 6, 33) enfatiza que se deve, antes de tudo, buscar a Malchut Shamayim (o Reino dos C\u00e9us) e sua Justi\u00e7a (frise-se: sua Justi\u00e7a), e tudo o de que se necessita \u00e9 acrescentado.<\/p>\n

Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n

Despe\u00e7o-me de Vossa Senhoria Reverend\u00edssima em Paz e Amizade: sintamos como se troc\u00e1ssemos o \u00f3sculo santo (II Co 13, 12).<\/p>\n

Chag Pessach Sameach.<\/p>\n

Atenciosamente,<\/p>\n

Marco Roberto de Souza Albuquerque.
\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=spvxzjMNYbo&t=4s<\/span>
\n<\/strong><\/p>\n

____________________________________________<\/strong><\/p>\n

As opini\u00f5es expressas neste artigo s\u00e3o de responsabilidade do autor (a) e n\u00e3o refletem necessariamente a pol\u00edtica editorial do\u00a0Fronteira Livre<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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