{"id":9214,"date":"2020-12-18T22:12:54","date_gmt":"2020-12-19T01:12:54","guid":{"rendered":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/sem-categoria\/a-alegria-como-sinal-de-compromisso-2"},"modified":"2020-12-18T22:12:54","modified_gmt":"2020-12-19T01:12:54","slug":"a-alegria-como-sinal-de-compromisso-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/a-alegria-como-sinal-de-compromisso-2\/","title":{"rendered":"A alegria como sinal de compromisso"},"content":{"rendered":"

Marco Roberto de Souza Albuquerque<\/strong><\/p>\n

A respeito do significado da alegria como resultado da ades\u00e3o religiosa \u00e0 Justi\u00e7a misericordiosa<\/em><\/p>\n

Foz do Igua\u00e7u, 2021: Domingo do Gaudete,<\/strong>
\n12 de dezembro.<\/strong><\/p>\n

Prezados(as) Coordenadores(as) de pastorais, movimentos e CPPs:<\/strong><\/p>\n

Pax Domini Vobiscum.<\/p>\n

Neste terceiro domingo do Advento, celebra-se a alegria como uma virtude a ser desenvolvida em nossa prepara\u00e7\u00e3o para o mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o, que testemunharemos ao Mundo nas liturgias e confraterniza\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias ao Natal de Nosso Senhor.<\/p>\n

Sim, porque, como crist\u00e3os, temos o dever de testemunhar a HaMashiach (o Cristo) ante todos os povos com alegria e bom \u00e2nimo, como nos orienta Sua Santidade em sua exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Evangelii Gaudium (\u201cA alegria do Evangelho\u201d).<\/p>\n

Ora, como se l\u00ea no excerto do Evangelho que partilhamos na mesa da Palavra durante as Santas Missas celebradas neste domingo (Lc 3, 10-18) \u2013 a exorta\u00e7\u00e3o e a consola\u00e7\u00e3o ficam a cargo, n\u00e3o do Salvador, e sim do Precursor.<\/p>\n

E o que prega Yochanan HaMat\u2019bil (S\u00e3o Jo\u00e3o Batista) com vistas a orientar-nos para o desenvolvimento da virtude da alegria, com a qual devemos testemunhar ao Mundo a a\u00e7\u00e3o misericordiosa de Elohim na vida de cada um, em particular, e na hist\u00f3ria de todos os povos, em geral?<\/p>\n

JUSTI\u00c7A: – Essa seria a palavra que resumiria a pr\u00e9dica de Ben Zachariyah (o filho de Zacarias), cuja miss\u00e3o prof\u00e9tica, na nova economia com o Sagrado, aberta pela Brit-Chadashah (a Nova Alian\u00e7a) \u2013 \u00e9 conduzir-nos at\u00e9 o limiar do Evangelho e nos preparar para a realidade maior da Malchut-Elohim (o Reino de Deus): realidade essa que ser\u00e1 enunciada, como ato inaugural de Sua vida mission\u00e1ria, pelo pr\u00f3prio HaMashiach: \u201cArrependei-vos e crede no Evangelho\u201d (Mc 1, 15).<\/p>\n

Contudo n\u00e3o se trata de uma justi\u00e7a como n\u00f3s, humanamente, a concebemos: embasada t\u00e3o-somente, seja na justeza da parte que cabe a cada um, seja na dureza da retribui\u00e7\u00e3o ao mal causado por algu\u00e9m a outrem ou \u00e0 sociedade. N\u00e3o: trata-se da Tzdakah (a Justi\u00e7a misericordiosa), a qual, cumprindo a Lei, leva-a \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o \u2013 Justi\u00e7a essa que espelha a pr\u00f3pria s\u00e3 doutrina e a conduta prof\u00e9tica de Yehoshu’a Adonenu (Jesus Nosso Senhor): Mt 5, 17.<\/p>\n

E aqui cabe uma d\u00favida: que \u00e9 o que tudo isso tem que ver com a alegria? Justi\u00e7a, arrependimento \u2013 isso s\u00e3o temas para quem se prepara para uma festa de anivers\u00e1rio \u2013 a qual festeja simbolicamente a Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo como um ato de amor de HaBoreh (o Criador) em favor da salva\u00e7\u00e3o de toda a humanidade e do Olam HaZeh (este Mundo: a Cria\u00e7\u00e3o)? (Jo 3, 17; Rm 8, 20-21.)<\/p>\n

Com efeito, quando lemos o excerto evang\u00e9lico com aten\u00e7\u00e3o, notamos que o \u201cclima\u201d entre os circunstantes, os quais se haviam dirigido ao deserto em busca da Tevilah \u2013 um s\u00edmbolo de purifica\u00e7\u00e3o, por meio de uma imers\u00e3o ritual, que alude \u00e0 Tshuvah (Arrependimento + Convers\u00e3o), oferecido por HaMat\u2019bil (o Batista) \u2013 n\u00e3o \u00e9 de efusividade, de festa nem de euforia. H\u00e1, ao contr\u00e1rio, circunspec\u00e7\u00e3o: ARREPENDIMENTO, movido pela consci\u00eancia de uma vida at\u00e9 ent\u00e3o em desarmonia com os prop\u00f3sitos de Elohim para com seu povo e, extensivamente, para com toda a humanidade; e EXPECTATIVA quanto aos passos que devem ser dados para voltar \u00e0 Paz e Amizade com o Pai \u2013 ou seja: a CONVERS\u00c3O.<\/p>\n

E como resposta \u00e0 pergunta sobre o que devemos fazer para que produzamos frutos que testemunhem da Tshuvatenu (nossa Convers\u00e3o) a uma vida de acordo com a Malchut veTzidkatah (o Reino e sua Justi\u00e7a), o Precursor responde referindo-se \u00e0s especificidades profissionais e sociais de cada um.<\/p>\n

Atualizando o quadro com os termos e conceitos de hoje, dispomos a cena assim:<\/p>\n

Agentes de seguran\u00e7a p\u00fablica? N\u00e3o exer\u00e7am viol\u00eancia contra o pr\u00f3ximo nem aceitem suborno: Lc 3, 14.<\/p>\n

Autoridades e servidores p\u00fablicos que cuidam da arrecada\u00e7\u00e3o e gest\u00e3o dos recursos p\u00fablicos? Ajam em restrita obedi\u00eancia \u00e0 lei, renunciando a abusos e desmandos: Lc 3, 13.<\/p>\n

Cidad\u00e3os em geral, mas especialmente os que tenham uma vida material mais bem aquinhoada? Vivam a partilha, de modo que n\u00e3o haja necessitados, desprovidos nem desassistidos: Lc 3, 11.<\/p>\n

Em termos humanos, talvez \u201cn\u00e3o haja muita gra\u00e7a\u201d nessas exorta\u00e7\u00f5es, pois os pecados implicitamente condenados em cada caso (viol\u00eancia, corrup\u00e7\u00e3o e indiferen\u00e7a social) qui\u00e7\u00e1 oportunizem ocasi\u00f5es para o prazer e a satisfa\u00e7\u00e3o de ver aumentar o pr\u00f3prio prest\u00edgio e patrim\u00f4nio, ou de fazer valer, pela for\u00e7a, a pr\u00f3pria vontade e os caprichos aos demais.<\/p>\n

Mas em termos divinos, a cuja participa\u00e7\u00e3o somos incitados (Mt 5, 48), sabemos que n\u00e3o pode haver real prazer nem satisfa\u00e7\u00e3o quando nossas condutas e objetivos implicam o mal ao pr\u00f3ximo, contrariando o segundo Mandamento (Mc 12, 31a) e a Regra de Ouro (Mt 7, 12).<\/p>\n

Nas festas de fim de ano, que se aproximem, veremos \u2013 em termos seculares \u2013 muitas demonstra\u00e7\u00f5es de euforia e expansividade que costumam passar longe das exorta\u00e7\u00f5es que marcam a Palavra na celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica deste Domingo da Alegria: pelo contr\u00e1rio, \u00e9 poss\u00edvel que muitos dos excessos que costumam ser praticados nessas ocasi\u00f5es firam frontalmente todas as orienta\u00e7\u00f5es espirituais e mandamentos escritur\u00edsticos a respeito da Tzdakah (a Justi\u00e7a misericordiosa).<\/p>\n

Todavia a n\u00f3s \u2013 todos n\u00f3s: leigas e leigos, ordenados, e consagradas e consagrados \u2013, cuja vida eclesial, atividade pastoral e dedica\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria devem testemunhar uma nova economia da Alegria: uma alegria saud\u00e1vel, sustent\u00e1vel e perene \u2013 toca-nos o dever religioso de mostrar que o contentamento, a satisfa\u00e7\u00e3o e o prazer decorrentes da celebra\u00e7\u00e3o da Encarna\u00e7\u00e3o do Salvador exigem uma pr\u00e9via dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de frutos concretos que testifiquem nossa ades\u00e3o ao projeto hist\u00f3rico em prol da constru\u00e7\u00e3osocial da Malchut-Shebashamayim (o Reino dos C\u00e9us).<\/p>\n

Sem um pr\u00e9vio cuidado no desenvolvimento de nossa vida espiritual com vistas \u00e0 contribui\u00e7\u00e3o para que a Tzdakah afronte a Injusti\u00e7a e acolha aos injusti\u00e7ados \u2013 n\u00e3o poderemos apresentar-nos adequadamente \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do nascimento do Salvador.<\/p>\n

Se buscarmos, enquanto nos preparamos para o Natal, a Tshuvah (o Arrependimento + a Convers\u00e3o) preconizada por Yochanan HaMat’bil \u2013 com o devido cuidado de fazer brotar nossos frutos concretos de Hesed (o Amor), conforme os preceitos apresentados no excerto evang\u00e9lico de hoje \u2013, ent\u00e3o poderemos sentir espiritualmente o significado salv\u00edfico da ant\u00edfona que d\u00e1 o nome de Gaudete ao Terceiro Domingo do Advento: \u201cGaud\u00e9te in Domino semper: \u00edterum dico, gaud\u00e9te!\u201d, isto \u00e9: \u201cAlegrai-vos sempre no Senhor: eu vos repito, alegrai-vos!\u201d.<\/p>\n

*<\/strong><\/p>\n

Devo advertir-vos, amados meus e car\u00edssimos, que n\u00e3o basta t\u00e3o s\u00f3 boa vontade, e muito menos apenas bom senso, para atender \u00e0 exorta\u00e7\u00e3o do Precursor a respeito das condutas que testemunham nosso arrependimento e testificam nossa convers\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 preciso CONHECIMENTO acerca das Escrituras e da Tradi\u00e7\u00e3o, as quais conformam, n\u00e3o apenas o Tesouro dos Ap\u00f3stolos, sen\u00e3o tamb\u00e9m o Magist\u00e9rio da Igreja.<\/p>\n

O exerc\u00edcio de nossas virtudes n\u00e3o deve auferir-se a esmo, ou somente conforme o que dizem este ou aquele s\u00e1bio secular, ou preconizam esta ou aquela doutrina temporal.<\/p>\n

Temos um arcabou\u00e7o pr\u00f3prio que nos municia para um discernimento de como buscar a Caridade (como forma excelsa de Justi\u00e7a misericordiosa: o mesmo que a Tzdakah hebraica), e toca-nos o papel hist\u00f3rico de partilh\u00e1-lo com os que, no conjunto da sociedade, buscam orienta\u00e7\u00f5es coerentes (enquanto elabora\u00e7\u00f5es intelectuais e espirituais) e consistentes (com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade concreta) para a constru\u00e7\u00e3o de pr\u00e1xis socioecon\u00f4micas e diretrizes pol\u00edticas que corroborem o bem comum, tanto em n\u00edvel MORAL (\u00edntimo, pessoal) quanto em termos \u00c9TICOS (p\u00fablicos, sociais).<\/p>\n

Todavia, se n\u00e3o nos dispomos a conhecer \u2013 pelo estudo e reflex\u00e3o \u2013 semelhante arcabou\u00e7o, como o poderemos partilhar?<\/p>\n

E mais: por que nossas lideran\u00e7as, no que toca \u00e0 justi\u00e7a social, se esfalfariam em dirigir seus esfor\u00e7os segundo t\u00e3o-somente orienta\u00e7\u00f5es partid\u00e1rias ou doutrinas pol\u00edticas \u2013 se dispomos de balizas intelectuais e espirituais fundadas por Aquele cuja exist\u00eancia inteira (nascimento, vida, a\u00e7\u00e3o, morte, ressurrei\u00e7\u00e3o e ascens\u00e3o) aponta para a realidade de um Deus que n\u00e3o quer sen\u00e3o plenificar a vida, n\u00e3o s\u00f3 de seus filhos, sen\u00e3o de toda o Olam HaZeh?<\/p>\n

Por isso encerro esta missiva fazendo-vos um vivo pedido: procurai a equipe de coordena\u00e7\u00e3o da Escola de Forma\u00e7\u00e3o Are\u00f3pago (EFA): essa importante iniciativa do laicato de nossa Igreja local, sob a assessoria espiritual do padre Valdir Riboldi, em favor de uma adequada prepara\u00e7\u00e3o para a interven\u00e7\u00e3o social, exercida por nossas pastorais, e de um apropriado testemunho de uma vida em HaMashiach, experimentada por nossos movimentos \u2013 bem como da participa\u00e7\u00e3o na gest\u00e3o da realidade pastoral, catequ\u00e9tica e eclesial de nossas par\u00f3quias, exercida pelos CPPs.<\/p>\n

Num momento hist\u00f3rico espinhoso, em que os direcionamentos partid\u00e1rios nos t\u00eam levado, ora ao desencanto com a pol\u00edtica (a despeito de sua import\u00e2ncia vital para a vida temporal em sociedade), ora \u00e0 viol\u00eancia e \u00e0 intoler\u00e2ncia (por conta do fanatismo que vem exacerbando os \u00e2nimos \u00a0 de quem se identifica com esta ou aquela orienta\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica) \u2013 exorto a todas as leigas e leigos que est\u00e3o \u00e0 frente da coordena\u00e7\u00e3o de nossas pastorais, movimento e CPPs: n\u00e3o deixeis de enviar membros que representem vossos Carismas nas turmas de educa\u00e7\u00e3o permanente que a EFA vem organizando com vistas a tornar conhecida e compreendida a doutrina social da Igreja e outros documentos e iniciativas intelectuais, art\u00edsticas e espirituais que estabelecem os princ\u00edpios e as virtudes imprescind\u00edveis para que o laicato se fa\u00e7a presente, em seu Tempo e Lugar no conjunto da sociedade, como Sal da Terra e Luz do Mundo (Mt 5, 13a.14a.)<\/p>\n

Anexa a esta carta, que ora se encerra \u2013 pois j\u00e1 vai demasiado longa qui\u00e7\u00e1 \u2013, seguem os meios para comunicar-se com a Mitra diocesana \u2013 por meio da qual se pode contatar a equipe de coordena\u00e7\u00e3o da EFA, em geral, e seu assessor espiritual, em particular.<\/p>\n

Que, segundo Retzon-Elohim (a Vontade de Deus), n\u00e3o nos faltem a n\u00f3s outros motivos de atender ao imperativo da ant\u00edfona: \u201cAlegrai-vos\u201d.<\/p>\n

Um excelente tempo do Advento para todos n\u00f3s.<\/p>\n

Shalom Aleichem.<\/p>\n

Atenciosamente,<\/p>\n

Marco Roberto de Souza Albuquerque<\/strong><\/p>\n

P. S.: \u2013 Mitra Diocesana de Foz do Igua\u00e7u. Endere\u00e7o: rua Patrulheiro Venanti Otremba, n\u00ba 585, Vila Maracan\u00e3, Foz do Igua\u00e7u, PR. CEP: 85852-020. Telefone: (45) 3574-5811 ou (45) 3572-7831. Site: https:\/\/diocesedefoz.org.br<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n