{"id":66099,"date":"2026-07-08T21:04:21","date_gmt":"2026-07-09T00:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/?p=66099"},"modified":"2026-07-13T14:42:11","modified_gmt":"2026-07-13T17:42:11","slug":"adidas-denuncias-artesanas-indigenas-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/adidas-denuncias-artesanas-indigenas-mexico\/","title":{"rendered":"Adidas enfrenta nuevas denuncias por trabajo ind\u00edgena en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"

CIUDAD DE M\u00c9XICO<\/strong> \u2014 Lo que fue presentado por Adidas<\/strong> como un homenaje a la riqueza cultural de M\u00e9xico termin\u00f3 convertido en el centro de una nueva controversia. Un grupo de artesanas ind\u00edgenas de la comunidad de Naupan<\/strong>, en el estado de Puebla<\/strong>, denunci\u00f3 haber participado en la elaboraci\u00f3n de una colecci\u00f3n especial para la selecci\u00f3n mexicana de f\u00fatbol bajo condiciones que consideran injustas, tanto por la remuneraci\u00f3n recibida como por el uso de su patrimonio cultural.<\/p>\n

Las denuncias, divulgadas por el medio mexicano Proceso<\/strong>, sostienen que las bordadoras recibieron 36 pesos mexicanos por hora de trabajo<\/strong>, una cifra que consideran desproporcionada frente al valor comercial de las prendas. Las artesanas tambi\u00e9n afirman que una promesa de cobertura m\u00e9dica para sus familias nunca lleg\u00f3 a concretarse.<\/p>\n

El caso vuelve a poner sobre la mesa un debate que atraviesa a numerosos pa\u00edses latinoamericanos: la utilizaci\u00f3n de conocimientos ancestrales, t\u00e9cnicas artesanales y expresiones culturales ind\u00edgenas por parte de grandes empresas sin mecanismos claros de reconocimiento, participaci\u00f3n ni distribuci\u00f3n equitativa de los beneficios econ\u00f3micos.<\/p>\n

Las cr\u00edticas van m\u00e1s all\u00e1 de la remuneraci\u00f3n<\/h2>\n

Las artesanas sostienen que la controversia no se limita al pago recibido por su trabajo. Seg\u00fan las denunciantes, Adidas utiliz\u00f3 el nombre de la comunidad de Naupan para reforzar el relato de una colecci\u00f3n inspirada en las tradiciones mexicanas, aunque varios de los dise\u00f1os incorporados a las prendas no corresponder\u00edan a la iconograf\u00eda propia de la regi\u00f3n ni respetar\u00edan las t\u00e9cnicas de bordado transmitidas durante generaciones.<\/p>\n

Especialistas consultados por la prensa mexicana tambi\u00e9n cuestionaron la autenticidad de algunos elementos utilizados en la colecci\u00f3n y advirtieron que parte de los motivos gr\u00e1ficos empleados no forman parte del patrimonio cultural de la comunidad.<\/p>\n

Para las bordadoras, el problema trasciende la moda. Consideran que conocimientos construidos y preservados colectivamente durante siglos fueron utilizados como un recurso comercial sin la participaci\u00f3n efectiva de quienes mantienen viva esa tradici\u00f3n.<\/p>\n

Mientras las prendas son comercializadas a precios elevados, la diferencia entre el valor final de los productos y la compensaci\u00f3n recibida por las artesanas se ha convertido en uno de los principales ejes de la pol\u00e9mica.<\/p>\n

Hasta el momento de la publicaci\u00f3n de las denuncias, Adidas no hab\u00eda emitido una respuesta p\u00fablica sobre este caso. Por su parte, la Secretar\u00eda de Cultura de M\u00e9xico<\/strong> indic\u00f3 que solo podr\u00e1 intervenir formalmente si las artesanas presentan una denuncia ante las autoridades competentes.<\/p>\n

Un antecedente que sigue presente<\/h2>\n

La controversia llega menos de un a\u00f1o despu\u00e9s de otro episodio que tambi\u00e9n coloc\u00f3 a Adidas bajo cuestionamientos relacionados con el patrimonio cultural mexicano.<\/p>\n

En 2025, la compa\u00f1\u00eda fue criticada por el lanzamiento del modelo “Oaxaca Slip-On”<\/strong>, desarrollado junto al dise\u00f1ador estadounidense Willy Chavarr\u00eda<\/strong> e inspirado en los tradicionales huaraches<\/strong>, un calzado artesanal elaborado desde hace generaciones por comunidades ind\u00edgenas del estado de Oaxaca.<\/p>\n

La iniciativa provoc\u00f3 el rechazo de representantes de la comunidad zapoteca de Villa Hidalgo de Yal\u00e1lag<\/strong>, as\u00ed como de autoridades estatales y del Gobierno de M\u00e9xico, que cuestionaron el uso de elementos culturales tradicionales sin un proceso de consulta ni acuerdos con las comunidades responsables de preservar ese legado.<\/p>\n

La controversia deriv\u00f3 en un pedido p\u00fablico de disculpas por parte de Adidas y abri\u00f3 un proceso de di\u00e1logo con representantes de la comunidad zapoteca. En ese momento, las discusiones no se limitaron al reconocimiento del origen de los dise\u00f1os, sino que tambi\u00e9n incluyeron posibles mecanismos de reparaci\u00f3n, garant\u00edas de no repetici\u00f3n y eventuales compensaciones econ\u00f3micas.<\/p>\n

Como respuesta a ese episodio, el Gobierno de M\u00e9xico anunci\u00f3 el fortalecimiento de iniciativas destinadas a proteger el patrimonio artesanal del pa\u00eds. Entre ellas se encuentran programas de certificaci\u00f3n para productos tradicionales, capacitaci\u00f3n para productores y reformas legales orientadas a prevenir el uso indebido de expresiones culturales ind\u00edgenas con fines comerciales.<\/p>\n

Patrimonio vivo, no solo inspiraci\u00f3n<\/h2>\n

Las nuevas denuncias vuelven a poner en evidencia una discusi\u00f3n que trasciende a una sola empresa o a un \u00fanico pa\u00eds. En distintos territorios de Am\u00e9rica Latina, comunidades ind\u00edgenas y organizaciones dedicadas a la defensa del patrimonio cultural advierten sobre el creciente inter\u00e9s de la industria global de la moda por incorporar s\u00edmbolos, bordados, tejidos y t\u00e9cnicas ancestrales sin que exista un reconocimiento pleno de los derechos colectivos de quienes los han preservado durante generaciones.<\/p>\n

Especialistas en patrimonio cultural sostienen que estos conocimientos no pueden entenderse \u00fanicamente como recursos est\u00e9ticos o tendencias comerciales. Constituyen expresiones de identidad, memoria y continuidad hist\u00f3rica, estrechamente vinculadas a la vida comunitaria y a la transmisi\u00f3n intergeneracional de saberes.<\/p>\n

El debate tambi\u00e9n alcanza el \u00e1mbito laboral. Organizaciones que trabajan con pueblos originarios defienden que cualquier colaboraci\u00f3n entre grandes empresas y comunidades ind\u00edgenas debe garantizar condiciones de trabajo dignas, remuneraciones acordes con el valor agregado de las piezas, transparencia en los acuerdos y mecanismos que permitan una participaci\u00f3n justa en los beneficios derivados de la comercializaci\u00f3n.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la controversia que hoy enfrenta Adidas, el caso refleja un desaf\u00edo compartido por Am\u00e9rica Latina: encontrar formas de proteger el patrimonio cultural de los pueblos originarios sin impedir su difusi\u00f3n, pero evitando que la riqueza cultural de las comunidades termine convertida \u00fanicamente en una estrategia de mercadotecnia.<\/p>\n

Mientras las autoridades mexicanas eval\u00faan los pasos que seguir\u00e1n una vez que exista una denuncia formal, la discusi\u00f3n contin\u00faa creciendo dentro y fuera del pa\u00eds. Para numerosas comunidades ind\u00edgenas, el reconocimiento va mucho m\u00e1s all\u00e1 de una menci\u00f3n en una campa\u00f1a publicitaria. Significa respetar la autor\u00eda colectiva de sus conocimientos, valorar el trabajo artesanal con justicia y garantizar que la preservaci\u00f3n de su patrimonio cultural tambi\u00e9n se traduzca en beneficios para quienes lo mantienen vivo.<\/p>\n

En un continente cuya diversidad cultural constituye una de sus mayores riquezas, proteger los saberes ancestrales es tambi\u00e9n una forma de preservar la memoria, la identidad y la historia de los pueblos que han dado forma a Am\u00e9rica Latina mucho antes de la llegada de la industria global de la moda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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