{"id":65994,"date":"2026-07-12T12:12:14","date_gmt":"2026-07-12T15:12:14","guid":{"rendered":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/?p=65994"},"modified":"2026-07-13T14:54:47","modified_gmt":"2026-07-13T17:54:47","slug":"un-rechazo-a-la-politica-del-espectaculo-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/un-rechazo-a-la-politica-del-espectaculo-en-colombia\/","title":{"rendered":"Un rechazo a la pol\u00edtica del espect\u00e1culo en Colombia"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Steve Rodr\u00edguez &#8211; Opini\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong>Bogot\u00e1, COL<\/strong> &#8211; No es necesario ser un polit\u00f3logo experto o un investigador period\u00edstico para concluir que asistimos a una cultura pol\u00edtica degradada, pues las actuales elecciones presidenciales en Colombia demuestran, una vez m\u00e1s, su potencial para dejar al descubierto lo m\u00e1s vil de la conducta social. Tal como sostuvo Mario Vargas Llosa, en una civilizaci\u00f3n del espect\u00e1culo, la influencia positiva que se supone deber\u00eda ejercer la cultura sobre la pol\u00edtica termina, por el contrario, degrad\u00e1ndola moral y c\u00edvicamente hasta convertirla en una \u201cmera mojiganga\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La cultura transformada por la l\u00f3gica del espect\u00e1culo ha ido sustituyendo los est\u00e1ndares \u00e9ticos y c\u00edvicos de la pol\u00edtica, dejando de lado el debate intelectual y las propuestas program\u00e1ticas de gobierno. Consecuentemente, las caracter\u00edsticas negativas de la vida pol\u00edtica colombiana han sido exacerbadas por un periodismo sensacionalista y de pastiche, que ha persuadido a la opini\u00f3n p\u00fablica de que el ejercicio de la pol\u00edtica es una labor propia de personas sin moral y proclives a la corrupci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">En tal suerte, cabe preguntarnos: \u00bfqu\u00e9 tipo de cultura se vive en Colombia? O, mejor a\u00fan, \u00bfcu\u00e1l es la manifestaci\u00f3n cultural predominante en el pa\u00eds? Hay una discusi\u00f3n necesaria del investigador en medios de comunicaci\u00f3n Omar Rinc\u00f3n, sobre su ensayo <em>Todos Llevamos un Narco Dentro (2013)<\/em>. Esta afirmaci\u00f3n puede resultar pol\u00e9mica, no porque se considere que todos seamos realmente narcotraficantes, sino porque la apuesta de Rinc\u00f3n consiste en mostrar c\u00f3mo los valores y las formas de pensar asociados a la narcocultura terminaron penetrando en la vida cotidiana de los colombianos.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tal fen\u00f3meno, explica Rinc\u00f3n, nos ha conducido a habitar distintas formas culturales en las que las maneras de pensar, so\u00f1ar, actuar, significar y comunicar adoptan una l\u00f3gica narco. En consecuencia, ni siquiera requiere mayores explicaciones c\u00f3mo se manifiesta esto en las actuales campa\u00f1as presidenciales, pues salta a la vista que el lenguaje pol\u00edtico de algunos candidatos ha sobrepasado incluso la griter\u00eda y los insultos. De ah\u00ed que las propuestas de gobierno y los discursos de candidatos como Abelardo de la Espriella respondan a un lenguaje de violencia y promoci\u00f3n del odio, a trav\u00e9s de una pol\u00edtica del espect\u00e1culo que estigmatiza a quienes ven en la construcci\u00f3n de paz una alternativa para el pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">De all\u00ed proviene tambi\u00e9n un lenguaje pol\u00edtico construido sobre la espectacularizaci\u00f3n de las realidades sociales en Colombia. Esto explica, quiz\u00e1, por qu\u00e9 los discursos perform\u00e1ticos de Abelardo en las plazas p\u00fablicas est\u00e1n m\u00e1s cerca del\u00a0<em>reality show<\/em>, donde convierte temas tan fr\u00e1giles y complejos como la desigualdad, el racismo, la violencia de g\u00e9nero y la corrupci\u00f3n en instrumentos de entretenimiento. Por eso, sus adeptos ven en la caricatura del tigre a un patriota dispuesto a destripar la \u00e9tica y la conciencia de quienes colocan por encima de la guerra los principios de la justicia social y los derechos humanos.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">En su campa\u00f1a pol\u00edtica existe una insistencia permanente en saciar ese hambre voraz de entretenimiento que parece expresar una determinada manera de sentirse colombiano. Porque no existe tal vez una f\u00f3rmula m\u00e1s eficaz de divertir que saciando los bajos instintos del com\u00fan de los sujetos. En este caso, es la est\u00e9tica de la cultura traqueta colombiana la que manifiesta c\u00f3mo determinadas ideas asociadas al consumo, al poder y al \u00e9xito f\u00e1cil son consideradas dignas de alabanza e incluso necesarias para defender los principios de la patria.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ahora bien, no se trata de culpar a la cultura en s\u00ed misma de la decadencia social en Colombia. Por el contrario, tambi\u00e9n es indispensable resaltar que existen colombianas y colombianos cansados de quienes se han mostrado deshumanizados en la corrida pol\u00edtica. En el presente, por primera vez se han debilitado las luces del nacionalismo ciego y autoritario. Si de alg\u00fan logro puede enorgullecerse el actual gobierno del presidente Gustavo Petro, es de haber impulsado una transformaci\u00f3n cultural y \u00e9tica que propone una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia de la equidad social, una mayor conciencia ecol\u00f3gica y una visi\u00f3n de justicia social que avanza junto al incentivo de la educaci\u00f3n y el desarrollo econ\u00f3mico.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Por ende, es precisamente la cultura y la \u00e9tica uno de los principales discursos del fil\u00f3sofo y candidato presidencial del Pacto Hist\u00f3rico, Iv\u00e1n Cepeda. La conversaci\u00f3n pol\u00edtica en manos de Cepeda se traduce en un di\u00e1logo de saberes, donde las dimensiones de la seguridad, la reforma agraria, la econom\u00eda y lo comunitario se abordan desde la reconstrucci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica, la valoraci\u00f3n de los saberes populares y el respeto por la dignidad humana. Cepeda y sus seguidores saben bien que recomponer los di\u00e1logos fracturados, en lo que \u00e9l mismo ha denominado un Acuerdo Nacional, requiere una gigantesca labor de reparaci\u00f3n territorial y construcci\u00f3n de paz con todos los sectores de la sociedade colombiana.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Es un momento neur\u00e1lgico para la sociedad. El fascismo avanza en el mundo amenazando las reformas contra la exclusi\u00f3n, la pobreza y los derechos humano, las calles son tomadas por el menosprecio a la diversidad, el racismo, la xenofobia, la homofobia y el clasismo. Por eso, hoy, a la luz de la polarizaci\u00f3n y de la violencia convertida en espect\u00e1culo cotidiano, el rechazo a una pol\u00edtica del espect\u00e1culo en favor del bienestar colectivo consiste en salir a votar no desde la rabia o el odio, sino desde la convicci\u00f3n profunda en la bondad humana.<\/p>\n<p><strong>___<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Las opiniones expresadas en este art\u00edculo son de exclusiva responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente la l\u00ednea editorial de <\/em><em>Frontera Livre Latinoamericana<\/em><em>. El medio se rige por los principios del pluralismo, la independencia period\u00edstica, el pensamiento cr\u00edtico y el respeto a los derechos humanos.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Steve Rodr\u00edguez &#8211; Opini\u00f3n Bogot\u00e1, COL &#8211; No es necesario ser un polit\u00f3logo experto o un investigador period\u00edstico para concluir que asistimos a una cultura pol\u00edtica degradada, pues las actuales elecciones presidenciales en Colombia demuestran, una vez m\u00e1s, su potencial para dejar al descubierto lo m\u00e1s vil de la conducta social. 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