{"id":65894,"date":"2026-07-12T01:28:13","date_gmt":"2026-07-12T04:28:13","guid":{"rendered":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/?p=65894"},"modified":"2026-07-13T14:15:54","modified_gmt":"2026-07-13T17:15:54","slug":"padrinazgo-presidencial-lobizon-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/padrinazgo-presidencial-lobizon-argentina\/","title":{"rendered":"\u00bfSab\u00edas que una ley protegi\u00f3 al s\u00e9ptimo hijo?"},"content":{"rendered":"

Buenos Aires (Argentina)<\/strong> \u2014 Durante generaciones, miles de familias del R\u00edo de la Plata crecieron escuchando la misma advertencia: el s\u00e9ptimo hijo var\u00f3n pod\u00eda convertirse en lobiz\u00f3n. La creencia, compartida por Argentina, Paraguay, Uruguay y el sur de Brasil, forma parte del imaginario popular de la regi\u00f3n y combina ra\u00edces guaran\u00edes, europeas y criollas que sobrevivieron al paso del tiempo.<\/p>\n

Como ocurre con muchas leyendas latinoamericanas, el relato trascendi\u00f3 la tradici\u00f3n oral y termin\u00f3 influyendo en la vida cotidiana. En numerosas comunidades, el nacimiento de un s\u00e9ptimo hijo despertaba temores, alimentaba supersticiones y, en algunos casos, marcaba el destino de toda una familia.<\/p>\n

El lobiz\u00f3n \u2014pariente rioplatense del hombre lobo europeo\u2014 era descrito como un ser condenado a transformarse durante las noches de luna llena. Seg\u00fan la versi\u00f3n m\u00e1s difundida, ese destino reca\u00eda sobre el s\u00e9ptimo hijo var\u00f3n; otras variantes atribu\u00edan a la s\u00e9ptima hija dones sobrenaturales o presagios relacionados con la desgracia.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del mito, las consecuencias fueron reales. Diversos relatos hist\u00f3ricos recuerdan que algunos ni\u00f1os crecieron bajo el peso del rechazo, la discriminaci\u00f3n e incluso el abandono, alimentados por una superstici\u00f3n profundamente arraigada en la cultura popular.<\/p>\n

Frente a esa realidad, Argentina termin\u00f3 dando una respuesta inesperada: convertir al presidente de la Naci\u00f3n en padrino o madrina honoraria del s\u00e9ptimo hijo o de la s\u00e9ptima hija de una misma familia.<\/p>\n

Cuando una leyenda lleg\u00f3 al Estado<\/h3>\n

La historia comenz\u00f3 en 1907.<\/p>\n

Ese a\u00f1o, una familia inmigrante de origen ruso pidi\u00f3 al entonces presidente Jos\u00e9 Figueroa Alcorta que apadrinara a su s\u00e9ptimo hijo. La solicitud recuperaba una antigua tradici\u00f3n del Imperio ruso, donde el zar asum\u00eda simb\u00f3licamente el padrinazgo de determinados ni\u00f1os como muestra de protecci\u00f3n.<\/p>\n

Con el tiempo, aquella costumbre se mezcl\u00f3 con el folclore rioplatense y con la leyenda del lobiz\u00f3n hasta formar parte de la memoria colectiva argentina.<\/p>\n

Los historiadores a\u00fan debaten cu\u00e1nto influy\u00f3 realmente el mito en el nacimiento del padrinazgo presidencial. Sin embargo, para varias generaciones de argentinos, ambas historias quedaron unidas para siempre.<\/p>\n

La tradici\u00f3n termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en ley en 1974, cuando el Congreso aprob\u00f3 la Ley N\u00ba 20.843, que institucionaliz\u00f3 el padrinazgo presidencial.<\/p>\n

Desde entonces, el presidente de la Naci\u00f3n puede asumir el padrinazgo honorario del s\u00e9ptimo hijo var\u00f3n o de la s\u00e9ptima hija mujer de una misma familia, siempre que se cumplan los requisitos previstos por la legislaci\u00f3n.<\/p>\n

La intenci\u00f3n nunca fue combatir la leyenda ni borrar una expresi\u00f3n del patrimonio cultural argentino.<\/p>\n

El verdadero prop\u00f3sito consisti\u00f3 en quitarle fuerza al estigma que pesaba sobre esos ni\u00f1os y transformar una antigua superstici\u00f3n en un gesto p\u00fablico de reconocimiento, protecci\u00f3n simb\u00f3lica y respaldo educativo.<\/p>\n

Una tradici\u00f3n que sobrevivi\u00f3 al tiempo<\/h3>\n

M\u00e1s de cien a\u00f1os despu\u00e9s de su origen, el padrinazgo presidencial sigue vigente.<\/p>\n

La tradici\u00f3n atraves\u00f3 cambios de gobierno, reformas institucionales y profundas transformaciones sociales sin perder su car\u00e1cter simb\u00f3lico. Durante d\u00e9cadas estuvo reservada a familias cat\u00f3licas, pero posteriormente fue ampliada para incluir a ni\u00f1os y ni\u00f1as pertenecientes a otras confesiones religiosas.<\/p>\n

Uno de los casos m\u00e1s recordados ocurri\u00f3 en 2014, cuando Iair Gabriel Tawil, integrante de una familia jud\u00eda, fue reconocido como ahijado presidencial. El hecho reflej\u00f3 c\u00f3mo una tradici\u00f3n nacida a comienzos del siglo XX pudo adaptarse a una Argentina cada vez m\u00e1s diversa.<\/p>\n

Pocas instituciones re\u00fanen de manera tan singular el folclore, la inmigraci\u00f3n, la memoria familiar, la diversidad religiosa, la educaci\u00f3n y la representaci\u00f3n del Estado.<\/p>\n

La historia demuestra que las leyes no siempre nacen exclusivamente de debates legislativos o decisiones administrativas. A veces tambi\u00e9n surgen de creencias, costumbres y relatos que forman parte de la identidad de un pueblo.<\/p>\n

En Argentina, la leyenda del lobiz\u00f3n nunca desapareci\u00f3.<\/p>\n

Simplemente encontr\u00f3 otra forma de sobrevivir.<\/p>\n

El ni\u00f1o que durante generaciones pudo cargar con el peso de una superstici\u00f3n termin\u00f3 convertido en ahijado presidencial, transformando uno de los mitos m\u00e1s conocidos del R\u00edo de la Plata en una de las tradiciones institucionales m\u00e1s singulares de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

La serie \u00bfSab\u00edas que\u2026?, de Fronteira Livre Latinoamericano, rescata historias, leyendas, descubrimientos y episodios poco conocidos que ayudan a comprender c\u00f3mo la memoria, la cultura y las tradiciones tambi\u00e9n han dado forma a la historia de nuestro continente.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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