Foz do Igua\u00e7u, PR \u2013<\/b> La escritora, artista y activista anarcofeminista boliviana Maria Galindo llega a la Universidad Federal de la Integraci\u00f3n Latinoamericana (UNILA) para encabezar un encuentro abierto sobre la violencia contra las mujeres en la frontera<\/b>, sus causas estructurales y los caminos de resistencia comunitaria en la regi\u00f3n trinacional. La actividad se realiza este viernes 21 de agosto de 2026, a las 18:00, en el Auditorio del Centro de Integraci\u00f3n L\u00e9lia Gonz\u00e1lez.<\/p>\n
La jornada es una iniciativa del proyecto Empodera Mujeres Latinoamericanas junto a las Promotoras Legales Populares de la Frontera, la UNILA, ODM Internacional y el movimiento Mujer Impacto Mundial (MIM). El espacio no funcionar\u00e1 \u00fanicamente como una conferencia te\u00f3rica: incluye un momento de escucha y contenci\u00f3n directa para que mujeres del territorio compartan denuncias y testimonios de agresiones, con orientaci\u00f3n pr\u00e1ctica sobre c\u00f3mo actuar ante situaciones de riesgo y desprotecci\u00f3n. Adem\u00e1s, se realizar\u00e1 la entrega de certificaciones conjuntas. El acceso es gratuito con inscripci\u00f3n previa por internet.<\/p>\n
Galindo construy\u00f3 su trayectoria pol\u00edtica desde la d\u00e9cada de 1990 en la radio, la televisi\u00f3n y la acci\u00f3n directa callejera. Junto a mujeres de diversos sectores y orientaciones sexuales, fund\u00f3 en Bolivia el colectivo Mujeres Creando para combatir el machismo, la homofobia, la explotaci\u00f3n capitalista y la herencia colonial. Debido a sus intervenciones en el espacio p\u00fablico y pintadas de protesta en los muros de las ciudades, la polic\u00eda la detuvo en reiteradas ocasiones.<\/p>\n
La perspectiva de Galindo sit\u00faa a la calle como el territorio central de creaci\u00f3n, demanda y acci\u00f3n pol\u00edtica, apostando por una construcci\u00f3n colectiva, abierta y sin ataduras burocr\u00e1ticas. Esta postura plantea entender la militancia no como convocatorias aisladas o momentos puntuales de protesta, sino como una pr\u00e1ctica de vida cotidiana y una forma constante de sostener la lucha social. Para la activista, la emancipaci\u00f3n no proviene de cargos en el Estado, de teor\u00edas abstractas ni de discursos individuales, sino del trabajo compartido y de la solidaridad directa entre las trabajadoras. Desde esa base, Mujeres Creando gestiona proyectos de econom\u00eda popular, como fondos colectivos de ahorro administrados por cooperativas de base, articulando a trabajadoras informales y a personas LGBTI+.<\/p>\n
Esta pr\u00e1ctica en el territorio sostiene lo que Galindo denomina “feminismo bastardo”, una corriente que rechaza las f\u00f3rmulas acad\u00e9micas distantes y la cooptaci\u00f3n partidaria o gubernamental. La autora cuestiona la teor\u00eda queer \u2014a la que define como una producci\u00f3n pensada por y para las \u00e9lites\u2014 y rechaza el uso burocr\u00e1tico de la categor\u00eda de g\u00e9nero cuando sirve a intereses de mercado. La verdadera fuerza transformadora, sostiene, nace de “alianzas ins\u00f3litas” y del protagonismo directo de las mujeres de las periferias.<\/p>\n
En el plano conceptual, Galindo formul\u00f3 en 2013 la tesis de la despatriarcalizaci\u00f3n, noci\u00f3n que la autora denuncia que fue distorsionada y vaciada de contenido por la gesti\u00f3n de Evo Morales en Bolivia. Entre sus libros publicados figuran Ninguna mujer nace para puta<\/i> (2007, en coautor\u00eda con Sonia S\u00e1nchez), No se puede descolonizar sin despatriarcalizar<\/i> (2013), Feminismo urgente: \u00a1A despatriarcar!<\/i> (2014) y Feminismo bastardo<\/i> (2021), obra con pr\u00f3logo de Paul B. Preciado editada en Brasil, Argentina, Chile, Per\u00fa, M\u00e9xico e Italia.<\/p>\n
En el circuito art\u00edstico, Galindo particip\u00f3 en la documenta de Kassel (Alemania), la Bienal de Venecia (Italia) y dos ediciones de la Bienal de S\u00e3o Paulo. Es la \u00fanica creadora boliviana con obras en video dentro del acervo del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sof\u00eda, en Madrid (Virgen Barbie<\/i>, Virgen Cerro<\/i> y Am\u00e9rica<\/i>). Como condici\u00f3n para la venta de estas piezas, la autora exigi\u00f3 que el material se mantuviera con acceso libre y gratuito en el archivo digital de Mujeres Creando.<\/p>\nSERVICIO<\/h3>\n