{"id":206,"date":"2026-07-31T21:35:07","date_gmt":"2026-07-31T21:35:07","guid":{"rendered":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/dia-de-la-pachamama-en-la-region-andina-ritos-y-defensa-territorial\/"},"modified":"2026-07-31T21:35:07","modified_gmt":"2026-07-31T21:35:07","slug":"dia-de-la-pachamama-en-la-region-andina-ritos-y-defensa-territorial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/dia-de-la-pachamama-en-la-region-andina-ritos-y-defensa-territorial\/","title":{"rendered":"D\u00eda de la Pachamama en la regi\u00f3n andina une rito y protesta"},"content":{"rendered":"<p data-path-to-node=\"5\"><strong>LA PAZ, Bolivia \u2014<\/strong> En la alvorada de este s\u00e1bado, 1.\u00ba de agosto, comunidades originarias quechuas, aimar\u00e1s y mapuches en Bolivia, Per\u00fa, Ecuador, Argentina, Chile y Colombia iniciaron los rituales del D\u00eda de la Pachamama en la regi\u00f3n andina. La veneraci\u00f3n a la Gran Madre Tierra, realizada en altitudes que superan los cuatro mil metros sobre el nivel del mar, se consolida este a\u00f1o no solo como una tradici\u00f3n espiritual ancestral, sino como un manifiesto de resistencia pol\u00edtica, soberan\u00eda territorial y defensa socioambiental frente al avance de industrias extractivas e inmobiliarias en Sudam\u00e9rica.<\/p>\n<p data-path-to-node=\"6\">La celebraci\u00f3n marca el fin de la primera temporada agr\u00edcola, periodo en el que, seg\u00fan la cosmovisi\u00f3n andina, la Tierra \u201cabre la boca\u201d para recibir agradecimientos por la fertilidad y pedidos de protecci\u00f3n para cosechas, familias y reba\u00f1os. La intensidad de las ceremonias var\u00eda seg\u00fan la geograf\u00eda: mientras en las regiones peruanas de Cusco, Puno y el Valle Sagrado constituye el eje de la identidad comunitaria, en Bolivia la devoci\u00f3n se extiende durante todo agosto en \u00e1reas rurales y urbanas, articul\u00e1ndose con la conmemoraci\u00f3n de la independencia el 6 de agosto para exigir un buen gobierno y bienestar social. En Ecuador, las comunidades ind\u00edgenas de la Sierra preservan el culto de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, mientras que en el noroeste de Argentina, principalmente en Jujuy y Salta, la poblaci\u00f3n entrega alimentos y bebidas a la tierra para mantener el equilibrio de la vida.<\/p>\n<p data-path-to-node=\"7\">Uno de los epicentros de la jornada se ubic\u00f3 en el paso monta\u00f1oso de La Cumbre, entre los 4.200 y 4.500 metros de altitud, v\u00eda que conecta La Paz con Los Yungas. Bajo la mirada de una estatua de Cristo de brazos abiertos \u2014reflejo del sincretismo entre el catolicismo y la fe originaria\u2014, cientos de personas permanecieron durante la madrugada alrededor de fogueiras y bebidas calientes. Al despuntar el sol, los asistentes levantaron las palmas hacia el cielo con oraciones espont\u00e1neas dedicadas a la salud, la prosperidad y la conducci\u00f3n pol\u00edtica de sus pa\u00edses.<\/p>\n<figure id=\"attachment_66883\" aria-describedby=\"caption-attachment-66883\" style=\"width: 1140px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-66883 size-full\" src=\"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Pachamama-1.jpg\" alt=\"\" width=\"1140\" height=\"695\" srcset=\"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Pachamama-1.jpg 1140w, https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Pachamama-1-300x183.jpg 300w, https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Pachamama-1-1024x624.jpg 1024w, https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Pachamama-1-768x468.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1140px) 100vw, 1140px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-66883\" class=\"wp-caption-text\">Fogueira ceremonial durante el amanecer en La Cumbre. Foto: Reproducci\u00f3n\/EFE.<\/figcaption><\/figure>\n<h2 data-path-to-node=\"8\">Gu\u00edas espirituales y simbolismo de las mesas de ofrenda<\/h2>\n<p data-path-to-node=\"9\">La estructura de las ceremonias responde a normas ancestrales resguardadas por los <i data-path-to-node=\"9\" data-index-in-node=\"83\">amautas<\/i>, l\u00edderes espirituales andinos que dirigen la preparaci\u00f3n de las mesas o <i data-path-to-node=\"9\" data-index-in-node=\"163\">challas<\/i>. Entre las tradiciones m\u00e1s antiguas figura enterrar ollas de barro con comida cocida cerca de las viviendas para atraer la abundancia. En las zonas altas y centros urbanos, las ofrendas se organizan sobre bases de le\u00f1a en llamas bajo reglas estrictas: los participantes no pueden dar la espalda al fuego, deben orientarse hacia el sol, evitar cruzar brazos o piernas y mantener intenciones puras.<\/p>\n<p data-path-to-node=\"10\">Sobre la madera encendida, los <i data-path-to-node=\"10\" data-index-in-node=\"31\">amautas<\/i> depositan copal, incienso, plantas arom\u00e1ticas, arroz, az\u00facar y figuras moldeadas en az\u00facar que representan dinero, trabajo, salud y afecto. La elecci\u00f3n de los insumos responde a demandas sociales y profesionales espec\u00edficas: las frutas verdes buscan prosperidad comercial; las rojas, armon\u00eda familiar; los <i data-path-to-node=\"10\" data-index-in-node=\"345\">sullus<\/i> (fetos de llama) y la grasa del cam\u00e9lido se emplean en rituales de profundo apego espiritual; mientras que en ceremonias de mayor envergadura se entregan lechones como s\u00edmbolo de abundancia material. Las ceremonias re\u00fanen a agricultores y mineros que solicitan rendimiento productivo, as\u00ed como a comerciantes, abogados, m\u00e9dicos e ingenieros que buscan protecci\u00f3n al emprender nuevos proyectos.<\/p>\n<h2 data-path-to-node=\"11\">Reivindicaci\u00f3n territorial y respuesta al avance urbano<\/h2>\n<p data-path-to-node=\"12\">Con el desplazamiento migratorio, el culto a la Pachamama se ha instalado en grandes centros urbanos del continente. Un ejemplo representativo ocurre desde hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas en el barrio Alberdi de la ciudad argentina de C\u00f3rdoba, impulsado por migrantes del noroeste argentino (comunidades collas de Jujuy y Salta) e inmigrantes andinos. Lo que inici\u00f3 como una manifestaci\u00f3n de identidad local se ha transformado en un mecanismo de ocupaci\u00f3n y resignificaci\u00f3n del espacio p\u00fablico.<\/p>\n<p data-path-to-node=\"13\">En la provincia de C\u00f3rdoba y el Noroeste Argentino (NOA), la conmemoraci\u00f3n p\u00fablica de la Pachamama est\u00e1 vinculada a las demandas de comunidades originarias y descendientes del pueblo comeching\u00f3n. Los l\u00edderes comunitarios utilizan estas jornadas rituales para visibilizar sus posturas contra el avance de proyectos inmobiliarios, la miner\u00eda de gran escala, el turismo desmedido y la alteraci\u00f3n de sitios arqueol\u00f3gicos sagrados, posicionando la espiritualidad ancestral como una herramienta de defensa legal y pol\u00edtica de sus territorios.<\/p>\n<p data-path-to-node=\"14\"><b data-path-to-node=\"14\" data-index-in-node=\"0\">SERVICIO:<\/b><\/p>\n<ul data-path-to-node=\"15\">\n<li>\n<p data-path-to-node=\"15,0,0\">Ritos ancestrales, ceremonias de agradecimiento (<i data-path-to-node=\"15,0,0\" data-index-in-node=\"57\">challas<\/i>) y encuentros comunitarios por el D\u00eda de la Pachamama (Madre Tierra).<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p data-path-to-node=\"15,1,0\">S\u00e1bado 1.\u00ba de agosto, con actividades comunitarias durante todo el mes de agosto.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p data-path-to-node=\"15,2,0\">Santuarios naturales (La Cumbre, Cusco, Puno, Valle Sagrado, Sierra ecuatoriana, Jujuy, Salta) y espacios p\u00fablicos en barrios urbanos de Sudam\u00e9rica.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p data-path-to-node=\"15,3,0\">Acceso libre y gratuito en espacios p\u00fablicos; los materiales e insumos para las ofrendas se adquieren en mercados locales.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p data-path-to-node=\"15,4,0\">Asistencia abierta; los participantes deben atender las indicaciones rituales de los <i data-path-to-node=\"15,4,0\" data-index-in-node=\"113\">amautas<\/i> y gu\u00edas espirituales locales.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p data-path-to-node=\"15,5,0\">Organizaciones comunitarias de pueblos originarios y secretar\u00edas municipales de Cultura de las localidades participantes.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA PAZ, Bolivia \u2014 En la alvorada de este s\u00e1bado, 1.\u00ba de agosto, comunidades originarias quechuas, aimar\u00e1s y mapuches en Bolivia, Per\u00fa, Ecuador, Argentina, Chile y Colombia iniciaron los rituales del D\u00eda de la Pachamama en la regi\u00f3n andina. 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