{"id":148,"date":"2026-08-09T21:02:42","date_gmt":"2026-08-09T21:02:42","guid":{"rendered":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/los-domingos-que-despertaron-la-pasion-de-jorge-sanjines-por-el-cine\/"},"modified":"2026-08-09T21:02:42","modified_gmt":"2026-08-09T21:02:42","slug":"los-domingos-que-despertaron-la-pasion-de-jorge-sanjines-por-el-cine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteiralivre.com.br\/es\/los-domingos-que-despertaron-la-pasion-de-jorge-sanjines-por-el-cine\/","title":{"rendered":"Los domingos que despertaron la pasi\u00f3n de Jorge Sanjin\u00e9s por el cine"},"content":{"rendered":"

La Paz, BOL<\/strong> – A los 17 a\u00f1os, Jorge Sanjin\u00e9s vivi\u00f3 en Lima, Per\u00fa, una experiencia que considera decisiva para su trayectoria cinematogr\u00e1fica. Los domingos por la tarde, acompa\u00f1ado por Walter Villag\u00f3mez, amigo de su padre, Genaro, el joven cineasta asist\u00eda a proyecciones que ampliaron su comprensi\u00f3n sobre las posibilidades del lenguaje cinematogr\u00e1fico.<\/p>\n

Entre las obras que Villag\u00f3mez le present\u00f3 estaban Ladr\u00f3n de bicicletas<\/em>, de Vittorio De Sica, y Roma, ciudad abierta<\/em>, de Roberto Rossellini, dos de las principales pel\u00edculas del neorrealismo italiano. La experiencia tuvo lugar en 1958 y, seg\u00fan Sanjin\u00e9s, le mostr\u00f3 que era posible hacer cine fuera de los grandes estudios y sin actores conocidos.<\/p>\n

\n

\u201cWalter Villag\u00f3mez era un gran conocedor del cine y ten\u00eda conocimientos impresionantes. Por ejemplo, me llev\u00f3 a ver Ladr\u00f3n de bicicletas, de Vittorio De Sica, y Roma, ciudad abierta, de Roberto Rossellini. Eran consideradas dos grandes exponentes del neorrealismo italiano. En esa experiencia, escuchando las opiniones de Don Walter, me di cuenta de que se pod\u00eda hacer cine sin actores famosos, en las calles y en el campo. Realmente creo que esa experiencia abri\u00f3 las puertas de mi inter\u00e9s por ser cineasta.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

El episodio fue recordado por Sanjin\u00e9s durante un homenaje realizado en la Cinemateca Boliviana, pocos d\u00edas antes de su cumplea\u00f1os n\u00famero 90, celebrado el 31 de julio. El cineasta comparti\u00f3 distintos pasajes de su trayectoria ante un auditorio lleno.<\/p>\n

Exilio y los primeros contactos con el cine<\/strong><\/h4>\n

Sanjin\u00e9s tambi\u00e9n relat\u00f3 las circunstancias que llevaron a su familia a dejar la capital peruana. En aquel per\u00edodo, su padre enfrentaba problemas card\u00edacos y el propio cineasta hab\u00eda sido diagnosticado con progeria, una rara enfermedad gen\u00e9tica.<\/p>\n

\n

\u201cCa\u00ed enfermo de progeria y pude escuchar, desde el dormitorio, lo que el m\u00e9dico le dijo a mi padre en el pasillo: \u2018Tenga fortaleza, se\u00f1or, su hijo no pasar\u00e1 de esta noche\u2019. Cuando mi padre entr\u00f3 a la habitaci\u00f3n con los ojos llorosos, le dije: no te preocupes, pap\u00e1, escuch\u00e9 la opini\u00f3n pesimista del m\u00e9dico. Yo no voy a morir esta noche. Lo que tenemos que hacer es irnos a vivir a Arequipa, que tiene un clima seco como el de La Paz y sin humedad.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Durante su permanencia en Lima, el joven Sanjin\u00e9s trabaj\u00f3 vendiendo billetes de loter\u00eda y como obrero en una f\u00e1brica. El objetivo era ayudar a su padre a comprar los medicamentos necesarios para su tratamiento card\u00edaco.<\/p>\n

Genaro hab\u00eda dejado Bolivia despu\u00e9s de acoger en su propia casa a dos amigos de extrema derecha que se opon\u00edan a las profundas reformas sociales impulsadas durante la d\u00e9cada de 1950 por las organizaciones sociales junto con el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR).<\/p>\n

Seg\u00fan Sanjin\u00e9s, el episodio estaba marcado por una contradicci\u00f3n: aunque su padre apoyaba las reformas, tambi\u00e9n decidi\u00f3 ayudar a sus antiguos amigos de infancia.<\/p>\n

\n

\u201cParad\u00f3jicamente, mi padre apoyaba esas reformas, pero tambi\u00e9n se vio obligado a ayudar a sus amigos de la infancia. Bolivia estaba pasando de ser un pa\u00eds latifundista a uno m\u00e1s democr\u00e1tico.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

El exilio tambi\u00e9n permiti\u00f3 que Sanjin\u00e9s volviera a encontrarse con Walter Villag\u00f3mez, quien se encontraba en Lima por las mismas razones.<\/p>\n

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\u201cA veces en la vida, una situaci\u00f3n que se presenta como mala no lo es del todo. Yo acompa\u00f1aba a mi padre en el exilio y Walter Villag\u00f3mez tambi\u00e9n estaba en Lima por las mismas razones. \u00bfQui\u00e9n dir\u00eda que ese viaje obligado cambiar\u00eda mi vida?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Adem\u00e1s del contacto con el cine, su permanencia en Per\u00fa tambi\u00e9n contribuy\u00f3 a la formaci\u00f3n pol\u00edtica e intelectual del futuro cineasta. Ya en Arequipa, Sanjin\u00e9s conoci\u00f3 a dos j\u00f3venes que, seg\u00fan relat\u00f3, estaban muy familiarizados con la literatura revolucionaria. A trav\u00e9s de ellos tuvo contacto con Siete ensayos de interpretaci\u00f3n de la realidad peruana<\/em>, publicado por Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui en 1928.<\/p>\n

La obra se convirti\u00f3 en una referencia para su formaci\u00f3n y, de acuerdo con el cineasta, contribuy\u00f3 a incorporar a su pensamiento el respeto por las culturas originarias, un aspecto que posteriormente se convertir\u00eda en uno de los ejes centrales de su producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica.<\/p>\n

El cine y la experiencia con una comunidad aymara<\/strong><\/h4>\n

Al regresar a Bolivia, Sanjin\u00e9s no encontr\u00f3 una instituci\u00f3n donde pudiera estudiar cinematograf\u00eda. Por ello, ingres\u00f3 a la carrera de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad Mayor de San Andr\u00e9s, en La Paz.<\/p>\n

Posteriormente, se enter\u00f3 de que en la ciudad de Concepci\u00f3n, Chile, se dictar\u00eda un curso de cinematograf\u00eda de tres meses de duraci\u00f3n. Particip\u00f3 en la formaci\u00f3n y tuvo contacto con diferentes profesionales vinculados al cine, entre ellos el arquitecto boliviano Lis\u00edmaco Guti\u00e9rrez, reconocido por sus amplios conocimientos sobre el s\u00e9ptimo arte.<\/p>\n

Durante el curso, Sanjin\u00e9s gan\u00f3 un concurso para realizar el cortometraje El Poroto<\/em>. La producci\u00f3n contaba la historia de un ni\u00f1o pobre que hab\u00eda perdido a su madre y que intentaba burlar la vigilancia de un parque para tomar flores destinadas a su tumba.<\/p>\n

La m\u00fasica, interpretada con guitarra, estuvo a cargo de Violeta Parra, quien, seg\u00fan Sanjin\u00e9s, todav\u00eda no ten\u00eda la proyecci\u00f3n que alcanzar\u00eda posteriormente. Sin embargo, la pel\u00edcula se perdi\u00f3 despu\u00e9s de que el material quedara bajo responsabilidad de Lis\u00edmaco Guti\u00e9rrez, quien a\u00f1os m\u00e1s tarde fue asesinado durante la dictadura de Hugo Banzer.<\/p>\n

Otra experiencia decisiva tuvo lugar durante la permanencia de Sanjin\u00e9s durante varias semanas en una comunidad aymara. El contacto le permiti\u00f3 observar directamente caracter\u00edsticas de la organizaci\u00f3n colectiva sobre las que hab\u00eda le\u00eddo en Mari\u00e1tegui.<\/p>\n

\n

\u201cMe di cuenta de la extraordinaria fraternidad en la que viv\u00edan. El llamado jilata, o jefe de la comunidad, no daba \u00f3rdenes a nadie. Todos pensaban que primero est\u00e1bamos nosotros y despu\u00e9s el yo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estas experiencias contribuyeron a la formaci\u00f3n del pensamiento cinematogr\u00e1fico de Sanjin\u00e9s y precedieron una carrera marcada por la producci\u00f3n de pel\u00edculas sobre la realidad social y pol\u00edtica de Bolivia.<\/p>\n

Entre 1966 y 2020, el cineasta realiz\u00f3 12 largometrajes, adem\u00e1s de diversos cortometrajes. Entre sus primeras obras se encuentra El Poroto<\/em>, de 1957, y posteriormente Aysa<\/em>, de 1965. Sanjin\u00e9s tambi\u00e9n produjo guiones, textos y libros a lo largo de su trayectoria.<\/p>\n

En 1989, recibi\u00f3 la Palma de Oro del Festival de San Sebasti\u00e1n por la pel\u00edcula La Naci\u00f3n Clandestina<\/em>, una de las principales obras de su trayectoria y del cine latinoamericano.<\/p>\n

Durante el homenaje realizado en la Cinemateca Boliviana, sin embargo, Sanjin\u00e9s no centr\u00f3 su relato en los premios, festivales o pel\u00edculas que marcaron su carrera. En cambio, volvi\u00f3 a los recuerdos de los domingos en Lima, cuando, a los 17 a\u00f1os, asist\u00eda a las proyecciones acompa\u00f1ado por el amigo de su padre.<\/p>\n

Fue durante ese per\u00edodo, frente a una pantalla de cine y bajo la orientaci\u00f3n de un hombre que no pertenec\u00eda a su familia, pero que se preocupaba por \u00e9l, cuando Sanjin\u00e9s identific\u00f3 una posibilidad que acompa\u00f1ar\u00eda toda su trayectoria: convertir a las calles, el campo y a las poblaciones marginadas en protagonistas del cine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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